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藏传佛教的财神【转载】  

2010-01-18 01:32:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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五姓财神

财神,梵名为Kubera,即瞻巴拉,译作“丑身”或者“布禄金刚”。五姓财神是藏传佛教各个教派都供养的五位财神护法。他们按照身色的不同,分别称为绿、白、红、黄、黑财神。这五姓财神有共同的陀罗尼咒语,是求得财神身语功德加持为主的真言。

传说,阿底峡尊者曾游化观音菩萨的道场南海普陀,在途中遇到一个穷人贫病交加,即将饿死,非常可怜。但是阿底峡身为僧伽,身无分文,不能施以援手,深感遗憾之余,不禁伤心抹泪。此时,观音闻讯飞到月轮座,以大悲心化现人身,见状流下两滴青泪,左眼泪珠化现为圣救度母;右眼泪珠化现为财神五众,在空中晶莹闪烁,从嘴里吐出无数的珍珠、金银等财物,救助穷人。阿底峡欣喜非常,唱呗赞叹观音菩萨的功德。自此,此法流传至今。阿底峡曾经开示:修持财神法的人,一可在今生丰衣足食,二可以在死后往生无量光佛界。在实际修行时,依照财神的属性,分为高、中、低三个层次,行水供和供奉朵玛食子,每晚如法念诵100遍正确的咒文,则会令修行者非常幸福,衣食无忧。修行者还应当意念观音菩萨的大悲心,常行无相布施,照顾贫苦大众,这样就能积累善业,自然如愿达到相应的成就。

 

黄财神

黄财神,藏名藏拉色波,为五姓财神之一,位居诸财神之首。据说,黄财神原先是一位有所成就的菩萨。当年,释迦牟尼佛在中印度摩陀国的灵鹫山说法,各方的妖魔鬼怪前来捣乱,使大地撼动,山崩河裂。正在这时,黄财神奋勇现身庇护,使得众多的闻法比丘安然无恙。后来,释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法,利益一切贫苦众生,使之成为佛教的大护法神。

此尊身金黄色,一面二臂,面容微愠,矮壮肚大。右手施与愿印搁放于膝盖上,掌心握住一枚布拉噶如意宝,左手托一只吐宝鼠鼬,意为施予众生财富,满足需要,这也为其重要的辨识标志。身着天衣,蓝莲花及珠宝璎珞作装饰,身挂乌巴拉念珠。左腿屈,右足踩着海螺宝,以如意姿安坐于莲花月轮之上。

据佛经说,修持黄财神法,持诵其密咒,可得到黄财神的庇佑,能延年益寿,使福德和智慧均得以增长,财源茂盛,免除贫穷。修持黄财神法的人,需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,发愿救度一切众生脱离贫困,如此则福德更不可限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。

 

 吐宝鼠的表征

    吐宝鼠是财神的誓言物, 吐宝鼠藏名“纽列”,第十三世阿知.仁增坚赞仁波切开示如下:

      吐宝鼠原生活于海中,是八大龙王的眷属,天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。它不会排泄,不管吃什么都会化为摩尼宝珠从口中吐出来。龙王在观音发愿经中有感观音菩萨的悲心,在观音化现的白财神前发愿供其驱策。随之吐宝鼠也发愿,愿供那些发愿消除众生受用贫乏的圣尊们驱策,所以变成了各大财神手上的标帜物。财宝鼠表征众生财食受用不匮乏,财物受用得到增长。

白财神

白财神,藏名臧哈嘎玻,又称白宝藏王,为观世音菩萨的慈悲化身,相关传说和五姓财神类似。此尊肤色洁白,一面二臂,三只眼睛,面色愠怒,头发红黄,卷曲向上飞扬。右手执一支三股矛,左手执饰有金刚的宝杵。骑在一条青龙上,坐于莲花月轮上,周围环绕着许多空行母。修持白财神法,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,使财源广进。如果修行者家境贫寒,只有水供养,也可以得到成就。

 

红财神

红财神是一位功德无比的财神,在藏传佛教各教派中均有相关仪轨,但是在萨迦派中,红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉,是红财神法的一种。此尊肤色红,一面二臂,三只眼睛,顶髻燃宝,右手当胸执如意宝,左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃,明妃与主尊形体相似,手持盛满甘露的颅碗。此法由瓦日译师从金刚座处受听,然后传到藏区的,为萨迦派流传至今。

还有一种常见的红财神形相,却是源自莲花生大师的伏藏传承,此传承由僧侣苑西发掘,由卓弥大师从嘎亚达拉处受听,传入藏区。此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面红,右面白,左面蓝;双手当胸执吐宝鼠,从其口中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和铁钩,左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索。以八龙与珍宝为饰,头戴丝冠,身挂花束;腿右屈右伸,以展立姿踩踏住男女财神,立于莲花月轮上。

此法为怀爱之法门,古代吐蕃王朝皇室贵族常修习此法,此法比较容易成就。修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。随着修行者的发心不同,可获得不同的果报。如果是发无上菩提心,则可得证世间及出世间的福德圆满;若是求世间财富者,也能得以满足;若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。

 

黑财神

黑财神,藏名“臧拉那波”,又称黑布禄金刚,为五姓财神之一。相传,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼,五方佛之东方金刚不动佛就化现成为黑财神。此尊可消除怨敌、偷盗、病魔等障碍,驱除所有恶运纠缠,并使诸受用财富增长,一切善愿都能心想事成、圆满无碍。

据莲华生大师介绍,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财神法门传给空行母,并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。此后,这些修持法门被二位成就上师,从殊胜的宝石内掘得。黑财神法,特别适用于穷人、下层阶级、独居行者,如果修持者心中长存善念,黑财神之加持将会永远存在,不会消退。

 依据不同的传承,黑财神形相稍有不同,一般身青黑色,一面二臂,面相愠怒,身材粗短,裸身光耳;右手持一只颅碗,左手执一只吐宝鼠;八龙绕身,腿左伸右屈,右足踩踏正在吐宝的黄财神,八龙代表黑财神已经证得天上地下的宝贝成就。

黑财神身青黑色,象征意金刚自性,为“自性清浄无垢”; 以不动佛冠为头饰,说明他为不动佛大悲心所幻化;裸体,表义大悲,而且寓意纯净无染,一切无所障碍;手持颅器,表悲心所业;抱吐宝鼠,代表黑财神可满足众生求财的愿望。

 

绿财神

绿财神,藏名为“藏巴拉姜固”,又称绿布禄金刚,为五姓财神之一,也是东方不动佛所现的应化身。绿财神的传承比较特别,出自藏密无上瑜伽部之不二续“时轮金刚本续”,由阿巴亚传给马端扬巴,然后推广到藏区。当时,释迦牟尼佛嘱咐不动佛为一切贫苦众生转大法轮,帮助众生积累善业,增长财富。因此,绿财神的功德在于:成就、满足一切出于善心的作为,净化众生的厄运、违缘和障碍,使众生资财富饶,德慧增长。

此尊身墨绿色,一头二臂,三只眼睛,头戴五佛宝冠,身披天衣彩带,下着丝绸围裙,以珍宝璎珞作为报身庄严,右手持一枚满愿宝果,左手执一只吐宝鼠;腿左伸右屈,右足轻踩于白螺上。怀抱明妃财源天母,明妃绿色身,一面二臂,具五手印饰报身庄严,右手捻乌巴拉花,本尊显双运相住于莲花月座之上。

 

黄财神心咒

嗡 藏巴拉 乍念 乍耶 索哈

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